教育改革不能指望全方位的体制变革。
2015年5月,“大夏书系”出版了我一本教育随笔《推动自己就是推动教育》,书的名字是和出版社商议妥协的结果,原题目是《救赎与守望》,因为我想,面对一种特定环境和特色现实,你真的无能为力,有时候不知道何去何从。记得胡适在一篇文章中引用易卜生的话说:“我所最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧,其余的都算不得什么。......你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。......有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。”这段话对我的自我重建起过很大作用。
我经常被一些人批评为“太理想主义”,事实如此,理念世界和经验世界真的相差很大,你个人的理想可能在八楼了,可现实还在地下室,为了某种价值的实现,你只能从自身开始。因为这个国家太大,也太老旧,地区差异和个体差异太多,对现有的教育,你不能完全指望它全面的自上而下的大动干戈。在现有的国情基础上,就是有了好的制度也不能解决所有问题,需要个体的担当,因为人性是制度的土壤。
我认为,当一个人对外界无能为力的时候,他有三种选择:一是顺应社会,放弃自我,趋利避害,犬儒化生存;二是混吃等死,希望别人去改变,自己看热闹或搭便车,当然也不排除搞个血馒头的可能;三是从自身做起,克服恐惧,自我救赎,逐渐放大自我的光明,谋求某种改变的可能。
我认同的是第三种选择。因为一个人的被同化,意味着一个生命的消失,说明在他身上并没有胜过这个世界。“只管利害不问是非”的灾民理性只会给社会带来更多问题,愤世嫉俗也于事无补,与其诅咒黑暗,不如点亮自己,成为世上的光,哪怕是萤火虫,也可以携浅浅的萤火,照亮自身,给暗夜一点温暖。
其实,从大时空来看,宇宙的质心本就是黑暗的,但正是因为无数或明或暗的星光,让我们看到光明的存在,一种美妙启示的存在,一颗星,也可以点燃另一颗星,璀璨的星光构成美丽的夜空。中国教育,正是因为有无数依然默默坚守的人和在压力下逆风飞扬的人,才给我们一些安慰和希望。
我认为,中国社会的改变任重道远。在制度资源匮乏、社会力量薄弱、宗教信仰缺失的现实背景下,各个方面的改变和进步都很难,面对这个古老的社会,谁也开不出当下治愈这个社会和改变目前教育困境的万应良药,只能从个体层面努力,克服内在的恐惧,拒绝谎言,独立思考,不断做事,50年,100年……日拱一卒,得寸进寸,缓慢推进,不求一蹴而就,依赖旷日持久,长期坚持。
回顾百年历史,我们被急功近利的革命幼稚病害惨了,中国社会走了历史的大弯路,虽然我们这些年在经济上发展很快,但社会依然没有走出唐德刚先生说的“历史三峡”。几千年历史,治乱循环的折腾不停,这是国家的灾难,民族的不幸。
我们知道,一个社会、一个国家的改变不是一件简单的事,它除了制度层面的良善与不断改进之外,必须有无数个体的觉醒与改变,不然也是镜花水月。所谓“现代化”不只是物质的现代化,主要是人的现代化,是观念的现代化。真正的革命是头脑内部的革命,是精神革命,不然,社会的发展只会留下一堆物质的废墟。
在谈论教育问题的时候,我们一些教师总是怪罪体制,似乎自己是一个受害者,其实,只有每个人从内心深处认识到,自己就是体制,才能真正引发改变体制的逻辑力量。
从我自身的思考和实践来说,我觉得有这么几条路子:
- 上一篇:合作学习理论在中学英语课堂教学中…
- 下一篇:差异化教学——教育的回归